2022-05-26
忠清南道天安市東南區木川邑交川芝山街284-88
韓民族歷史文化公園坐落於忠清南道天安市黑城山山麓,公園內立有高33公尺的國祖檀君王儉像,以及韓民族偉人共30多位的歷史人物像,能一覽韓民族的建國理念與精神文化。此外,還立有6大聖人和平祈願像,祈願地球上的宗教紛爭消失,能實現人類與地球的和平。參觀完公園內的銅像後,可以往下走過吊橋天孫橋,到森林步道散步。沿著茂密的森林裡的冥想路,靜靜思考,沉澱煩亂的心思。另外也可以沿著黑城山登山步道到山的另一邊,前往獨立紀念館。而公園內還有能深入認識公園的參觀活動,可以聆聽國學講座,參觀國學院展示館,逛逛館內以「弘益人間」為主題的歷史展覽室及高句麗文化企劃展的特展室,再遊覽整個公園。
2026-06-30
仁川廣域市永宗區乙旺洞龍遊島
龍遊島面積13.603㎢、海岸線長48.2km,附近還有新佛島、三木島、永宗島、大舞衣島、長峰島、茅島、矢島和信島等島嶼。過去與永宗島間有橋樑相連,自從兩島間因填海造地建造了仁川國際機場後,現在兩座島嶼已合而為一。
龍遊島上有1986年指定為國民旅遊區的乙旺里海水浴場,沿著西南海岸方向依序有王山遊園區、仙女岩遊園區、馬嘶鞍遊園區、鎮渡口遊園區、巨蠶浦遊園區等,每年8月初都會舉辦各種海洋慶典與抓魚比賽、採集魚貝類等適合家族的自然學習活動。2001年仁川國際機場啟用與韓國第一間海上觀光飯店進駐後,再加上賭場、飯店、娛樂園區、高爾夫球場等,以及天賜的自然景觀,蛻變成為綜合觀光園區。
龍遊島海邊因很早就被指定為國民休養旅遊區,有著完善的便利設施,而日落時分的乙旺里海邊更能欣賞到最美的夕陽,令人覺得不虛此行。
2026-06-30
仁川廣域市濟物浦區月尾文化路81
位於仁川月尾島的遊樂園,13,200平方公尺的腹地上設有摩天輪、海盜船、賽車等各種遊樂器材,坐上有迪斯可轉盤之稱的TAGADA迪斯可能體驗隨著音樂上下左右劇烈晃動的圓形座椅,以及DJ的妙語如珠。搭乘摩天輪則能眺望松島新城市、仁川大橋與永宗大橋等。
2020-03-27
仁川廣域市中區月尾路376
+82-32-890-8000
仁川港閘門位於海拔102m風光秀麗的月尾山與小月尾島間,閘門周邊有達2萬餘坪的造景區域,內有將周圍裝飾得美輪美奐的寬闊草坪與海松、銀杏樹、櫻花樹等數十種樹木,春季開滿映山紅、櫻花、山躑躅、木蘭等花朵時特別漂亮。可在閘門對外開放的活動期間與家人一同前往,除了可欣賞海洋風景外,還能近距離觀看經由閘門式船塢進出的大型貨船及客船等。另外可在閘門造景地區內休息,並於閘門管理所預報室內欣賞介紹仁川港的影片,達到教育效果。閘門共有兩座,其中一座寬36m、長363m,另一座的寬22.5m、長202m。前者可通行5萬DWT(載重噸位)級的船隻,後者則為1萬DWT級,閘門一天最多可接受20艘入港及20艘出港船隻。
2023-11-10
仁川江華郡河岾面富近里
支石墓是史前時代石墓的一種,英文稱之為都爾門(Dolmen)。支石墓是以石頭製成的紀念文物,與埃及金字塔、英國巨石陣等類似。全世界支石墓分布最多的東北亞地區,又以韓國擁有約30,000餘個間距最近的支石墓而聞名。
江華支石墓群遺跡以仁川廣域市江華郡富近里地區為中心,四周分佈了大大小小上百個支石墓。由於是青銅器時代的代表墓葬形態之一,因而被指定為史蹟。在這裡發現的北方支石墓,使用長710cm、高260cm、寬550cm的巨石製成,是研究上古史與古代史的重要資料。這裡的支石墓分布在海拔100-200m的地方,比起其他支石墓的平均高度要來得高,為此處特徵。江華支石墓與高敞、和順支石墓遺跡的珍貴受到國際肯定,於2000年11月29日一同被列為聯合國教科文組織(UNESCO)的世界文化遺產。
2020-08-05
仁川廣域市中區沿岸碼頭路70
+82-32-777-1330
沿岸碼頭是航行前往西海各島嶼客船的出發港口,附近有可用低廉價格購買新鮮海產與魚醬等的仁川綜合魚市場,以及水協直營生魚片中心(一般市區商店價格的60-70%以下),還有可享受海釣的南港碼頭等。
位於沿岸碼頭的綜合魚市場經常擁擠嘈雜,這些都是想要以低廉價格購買新鮮海產而前來的人潮。南港碼頭是海釣船出港的地方,除了可提供個人租借外,還能夠以海上研討會、露營等各種名義租借船隻。
2025-04-18
首爾特別市城北區先蠶路5街68 (城北洞)
位於城北洞的首爾代表寺院,具有「吉利與祥瑞的寺院」之意。在此可以進行寺院、佛教體驗,週末也能體驗寺院寄宿。秋天可以欣賞石蒜和各種野花,在美麗大自然的陪伴下得到心靈的平靜。
2024-04-07
全北特別自治道高敞郡高敞邑桐里路100
這是集板索里為大成、留下卓越國文學識足跡的桐里申在孝(1812~1884)古宅,古宅正後方是板索里博物館,後院緊鄰著桐里國樂堂(桐里為申在孝之號)與牟陽城(1453年為抵抗倭寇所建的自然石城郭,別名高敞邑城)。被指定為重要民俗資料第39號的申在孝古宅建於1850年,現在留下正面5間、側面2間規模的舍廊齋與梧桐樹、水井等。
擁有板索里理論家暨演奏家與廣大(古時板索里等藝人統稱)指揮家稱號的申在孝,誕生於1812年的邑內里,為申光洽1男3女中的獨子。桐里申在孝最初並非說唱藝人,而是出身富裕之家。他以從父親手中繼承的財富為基礎,讓家財興旺的同時,並傾注所有與他人不同的熱情於板索里上,而他就如同桐里歌詞所吟唱的“城裡建造亭子
/ 亭子旁有葡萄藤架 / 葡萄旁是蓮池...”一樣風流好客。桐里晚年居住在這座宅邸裡,以嗓音教導眾多弟子並培養出數位名唱,還編著了兔子打令、朴打令、沈清歌、赤壁歌、春香記、Garoojigi打令(打令是韓國傳統小調的一種)六大板索里辭說。六大板索里戲曲中的Garoojigi打令(卞鋼鐵打令)因內容太過於淫穢,說唱藝人大都不願意吟唱而造成曲調失傳,至今只剩五大戲曲流傳下來。
申在孝古宅於1979年完成補修、清理,為緬懷申在孝而於古宅後方設立由高敞郡管理經營的桐里國樂堂。參觀古宅的時候,從國樂堂飄出的板索里旋律不斷在耳邊回蕩。古宅庭院一角的水井後方牆邊豎立了他的歌曲碑,碑上刻著與桐里息息相關的逸話之一<桃李花歌>的歌詞。這是申在孝的弟子兼情人的陳彩仙在獲得大院君認可進入雲峴宮擔任妓生而不能回來之後,其於思念佳人時所刻。板索里研究學者認為桐里是‘耳名唱(可以解釋為知音,非常享受聽板索里,對於板索里有正確的理解與知識,並能徹底欣賞的人)’,雖然無法實際吟唱,但以他對聲音的理解進而編撰辭說與調整聲音的和諧,可以說是非常具有音樂素養的人物。若想繼續探究申在孝的足跡,可前往桐里國樂堂。位在古宅正後方的國樂堂是為了紀念申在孝與發展國樂而設立,目前教授伽倻琴、板索里、民謠、農樂等。
2017-08-08
忠清南道扶餘郡扶餘邑
* 擁有豐富景觀資源的白馬江 *
流經忠清南、北道的白馬江發源於全羅北道長水郡長水邑,從江景開始為忠清南道與全羅北道的道界。白馬江是流入群山灣的錦江下游區域通稱,其名稱有著“百濟第一大江”之意,從窺岩面虎岩里天政臺到世道面頒詔院里為止的16km則被稱為錦江。《三國史記》裡記載為白江,而《日本書紀》中則有著白村江等的相關紀錄。百濟都城進駐以後,錦江的角色更為重要,而白馬江則成為當時日本、新羅、中國唐朝、西域的貿易要衝。
* 白馬江的景點 *
圍繞扶蘇山的白馬江流域,有著決定百濟時代重要國事的天政臺,以及落花巖、釣龍臺,還有古德來雕刻公園與浮山、大哉閣、自體發熱的自溫臺、水北亭等人們腳步所及之處、船隻航行所經之地皆有著古老傳說。皐蘭寺底下、白馬江邊像小島一樣的岩石就是釣龍巖,傳說中國唐朝將軍蘇定方侵略百濟時,妨害其渡江的龍就是在這塊岩石上鉤的。大哉閣則位於古德來對面、白馬江畔浮山的峭壁上,裡邊自然巖盤的刻書石上刻有‘至痛在心,日暮途遠’幾個字。
2022-08-31
蔚山廣域市中區聖安洞761
炭池有著‘活了三千甲子的東方朔’與抓住他的‘麻姑婆婆’傳說,雖然過去這個炭池可以說是被稱做木盆池般的小池塘,現在在市政府的支援下擴張而擁有了不同於以往的面貌。