潭陽Pangrill(담양판그릴)

18.1Km 0 2024-02-13

光州廣域市南區西門大路627號內街1

潭陽式豬排骨專賣店，招牌餐點為潭陽式豬排骨，特色在於將排骨以醬油基底醬料醃製入味後，置於石板上燒烤而成，口感柔嫩。可依個人喜好選擇辣味起司排骨或稻草烤排骨，另外還販售烤雞。

梁參事宅（梁東浩故居／韓屋152）[韓國觀光品質認證/Korea Quality]양참사댁(양동호 가옥 / 한옥152) [한국관광 품질인증/Korea Quality]

18.1Km 12 2020-12-10

全羅南道和順郡道谷面月谷街24
010-9646-5087

梁參事宅（原梁東浩故居）被指定為國家民俗文化遺產第152號，是一座傳統韓屋體驗住宿設施。梁參事宅所在的全羅南道和順月谷村是濟州梁氏的集姓村，聚集了大小不一的瓦房和農田於一體，可以感受到舊時的情趣。梁參事宅是典型的全羅南道兩班住宅形態，由「ㄈ」字型的裡屋和「一」字型的舍廊房構成「口」字型結構。據推測，裡屋建於18世紀，舍廊房則建於19世紀末。2013年，由現在的主人夫婦收購了故居並開始經營韓屋民宿，主人夫婦的女兒趙雅愛是一名策展人兼文化企劃人，她賦予了這間韓屋現代感，使其重生為複合文化空間「韓屋152」。寬闊的草坪不時會出借為音樂會、傳統婚禮和露天婚禮的場地，有時還會舉行傳統韓服體驗與韓食體驗等一日課程。客房包括裡屋內房、小房間、舍廊房大廳房和床鋪房共4間。房間使用傳統裝飾櫃和刺繡屏風裝飾，營造出雅靜的氛圍，也增添了古宅的韻味。與其他故居相比，這裡寬敞的大廳經過主人的精心佈置，誕生為感性空間。裡屋大廳擺放著柔軟的沙發和地毯，散發出現代又華麗的氣息，舍廊房大廳則擺放著坐式桌子和坐墊，給人帶來一種舒適的感覺。浴室裡雖然沒有配置盥洗用品，但只要向諮詢櫃檯提出要求即可提供。該韓屋也提供場地出租服務。可以舉辦傳統婚禮、小型婚禮、週歲宴、七旬宴、小規模研討會和各種一日課程等多采多姿的活動。另外，傳統韓服體驗費為每人15,000韓元，可以隨時體驗。韓食體驗會在Instagram上公告，需事先預約。體驗費根據人數或進行日期而有所不同，請先透過電話諮詢。村莊裡有鶴齋古宅（國家民俗文化遺產第154號）和被指定為聯合國教科文組織世界文化遺產的和順支石墓遺址等，15分鐘車程則能抵達以千佛千塔聞名的古剎——雲住寺。

5.18紀念公園(5·18 기념공원)

18.2Km 38039 2024-02-29

光州廣域市西區內防路152
+82-62-376-5197

旨在紀念1980年5月18日於光州爆發的民主化運動，公園內設有5.18紀念文化中心、大同廣場、光州學生運動紀念塔、追悼空間與五月臺(樓閣)等設施，為能回顧韓國民主主義歷史、追悼在民主化運動過程中殉國的烈士們犧牲精神，意義深遠。

[事後免稅店] Olive Young (光州518公園店)(올리브영 광주518공원)

18.4Km 0 2024-05-10

光州廣域市西區尚武民主路90

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[事後免稅店] Aritaum (光州眞月店)(아리따움 광주진월점)

18.5Km 0 2024-05-12

光州廣域市南區真月洞258-7

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和順支石墓群[UNESCO世界文化遺產](화순 고인돌군 유적 [유네스코 세계문화유산])

18.6Km 7681 2022-11-02

全羅南道和順郡道谷面孝山里64

和順的支石墓群，主要分布在道谷面孝山里和春陽面大薪里相連的陽溪谷一帶。在道谷面孝山里一帶分布的支石墓，依照地表調查共計有980多個，其中有135個據石材推估為史前支石墓。支石墓上石下的基盤石，大多已被埋沒或損毀，狀態良好或能看出外貌的上石約100多個。孝山里的支石墓群，如果將考察過的石墓和上石加起來的話，預估至少有250個以上。反觀春陽面大薪里一帶，所含有的石材共計有3309個，調查後推定為史前支石墓的有124個。而狀態良好或能看出外貌的上石約200多個，所以支石墓加上支石墓上石，也有300個以上。在這些支石墓中，擁有基盤石的有23個。

和順支石墓最大的特色，就是在狹小的地域中，卻密集地擁有596個石墓，而國內最大最重的上石也在這裡。春陽面大薪里的支石墓，長7.3m、寬5.0m、厚4.0m，重達280多噸。道谷面孝山里最大的支石墓，長5.3m、寬3.6m、厚3.0m，推測重量在100噸以上。而且考古學家們也在附近發現了石室，並藉由石室了解到支石墓的建造過程和方法。2000年12月2日，聯合國教科文組織(UNESCO)將高敞、和順、江華支石墓遺址正式列為世界文化遺產，使這裡成為極具代表性的國際觀光景點。

* 面積 - 2,051,951㎡

雲住寺(운주사)

19.0Km 7423 2021-06-30

全羅南道和順郡道岩面天台路91-44

雲住寺為大韓佛教曹溪宗第21教區松廣寺轄下的分寺，相傳是新羅末期道詵國師依據風水地理所建的裨補寺院。所謂裨補寺院，意指「協助保護」，過強之處則助其弱化，過虛之處則助其凝實。順著自然的韻律而行，達到護國與謀取眾生利益之目的，是承載了道詵國師智慧的寺院。1984~89年，於發掘調查過程中，出土了金銅佛立像、純青瓷、鑲嵌青瓷、粉青瓷器的破片、瓦片等文物。由此可推估，這裡最晚應建於11世紀初的高麗初期。據《東國輿地志》所載，高麗時代惠明僧人與1,000多名僧人一同打造了千佛千塔。此惠明僧人應與高麗光宗21年(970年)建灌燭寺大佛的慧明僧人為同一人，而這也成為支持雲住寺建於高麗初期一說的有力證據。

1984年，發現了刻有「弘治八年」的瓦片，並留有燕山君1年(1495年)進行第4次重修的紀錄，由此可知雲住寺至朝鮮時代初期仍存在的事實。但之後丁酉再亂(1597~1598)時，被倭寇侵襲而廢寺。約於1800年，由雪潭自優僧人重建了倒下的佛像、佛塔，以及藥師殿等建築，才使雲住寺呈現今日的樣貌。在寺院周邊有91座石佛(完整留存 50座)與21座石塔。雲住寺的代表文物為石造佛龕(寶物第797號)、9層石塔(寶物第796號)、圓型多層石塔(寶物第798號)、臥佛等。