高敞支石墓遺跡[UNESCO世界文化遺產](고창 고인돌 유적 [유네스코 세계문화유산])

9.0Km 8668 2024-04-06

全北特別自治道高敞郡支石墓公園街74
+82-63-560-8666

支石墓是青銅器時代的代表墳墓樣式，韓半島上分布著3萬多座以上，其中有不少位於高敞，總計1600多座。在現場的公園能參觀建於西元前6~5世紀的高敞支石墓遺址，另有能了解與體驗支石墓、青銅器時代的博物館。

高敞支石墓博物館(고창고인돌박물관)

9.0Km 5213 2024-04-07

全北特別自治道高敞郡高敞邑支石墓公園路74
+82-63-560-8666

高敞支石墓博物館展示青銅器時代各種文化遺物和生活樣貌，以及世界的支石墓文化。常設展示館以觀覽資訊和象徵展示空間構成。把主題展示室的展覽內容壓縮，以象徵展示的方式，引起參觀者的關心及興趣。代表性象徵展示品旁設有諮詢櫃台及資料搜尋系統，提供參觀者照片資料進而深入了解。展示館3樓設有體驗空間，提供生火、岩刻畫、搭建支石墓等活動體驗。另外可以在穴居原型，以1:1的比例建造成的模型前照相留念。展示館外部寬廣的戶外空間設有高敞青銅器時代的人類生活型態體驗等主題空間。另外也提供可以充分展現先史人類生活樣貌的先史村，以及嘗試搬動支石墓石頭的體驗庭院和展示代表性墓石樣式的展示庭院等多樣設施。

邊山自然休養林(변산자연휴양림)

10.5Km 22027 2024-04-06

全北特別自治道扶安郡邊山面邊山路3768

位於邊山半島國立公園的海岸型自然休養林，能同時欣賞山林與大海，獨具特色，並提供森林解說、體驗與住宿設施。可參與使用邊山半島松樹與松果進行的簡單工藝體驗，以及漫步松林之間享受森林浴的健行活動。周邊有格浦採石江、邊山海水浴場等景點。

茅項海水浴場(모항해수욕장)

11.4Km 52359 2024-04-07

全北特別自治道扶安郡邊山面茅項街23-1
+82-63-580-4413

位在全羅北道扶安郡邊山面的茅項海水浴場，是外邊山和內邊山相連處的海水浴場。規模雖小，卻可以欣賞到有別於韓國西海岸的其他海邊，水質清澈、沙灘潔白。旅客也可以在茅項海水浴場盡情享受釣魚的樂趣。

熊淵休息區(곰소쉼터)

11.7Km 17271 2024-04-06

全北特別自治道扶安郡鎮西面青瓷路1086

位於生產天日鹽的熊淵鹽田旁，招牌餐點為魚蝦醬套餐，內含九種魚蝦醬與大醬鍋，猶如自助餐般，提供續盤服務。熊淵的魚蝦醬使用現撈上岸的水產混合熊淵天日鹽後熟成一年以上而成，風味鮮美，蔚為人知。

韓屋度假屋蝴蝶之夢[韓國觀光品質認證/Korea Quality](한옥펜션 나비의 꿈[한국관광 품질인증/Korea Quality])

12.3Km 14 2024-04-06

全北特別自治道扶安郡鎮西面內所沙路 129
+82-63-582-7651

蝴蝶之夢是位於邊山半島來蘇寺的現代式韓屋民宿，寬敞的庭院和綠草坪上的松樹更增添了寧靜。考慮到不同客群，營運着多種類型的客房，大部分客房都有廚房和單獨燒烤場，使用起來非常方便。

Bujji(부찌)

12.5Km 134 2024-04-07

全北特別自治道高敞郡高敞邑Seongsan2街15
+82-63-563-3626

除了代表餐點部隊鍋之外，還可以品嚐到鴨肉料理的店家。位於全羅北道高敞郡的韓國料理專賣店。招牌菜是部隊鍋。

來蘇寺(扶安)(내소사(부안))

12.7Km 14722 2024-07-17

全北特別自治道扶安郡鎭西面來蘇寺路191

來蘇寺相傳是百濟武王34年(西元633年)由惠丘頭陀所創建，原名蘇來寺。大雄寶殿主要供奉釋伽牟尼佛，左右為文殊菩薩與普賢菩薩，據傳是青旻大師於朝鮮仁祖11年(西元1633年)重修佛寺時所建的佛殿。規模為正面3間、側面3間的歇山頂建築，為了支撐飛檐，不僅在柱子上設有裝飾，柱子與柱子之間也呈多包式斗拱，往外伸出的部件疊起來的樣子，呈現出朝鮮中期的建築特徵。此外，從大雄寶殿花格紋的門扉可一窺當時出色的雕刻技巧。殿內佛像的後壁，繪有韓國現存最大幅的白衣觀音菩薩坐像。而匾額則為圓嶠李匡師所題。來蘇寺的附屬佛庵有2座，為位於入口處的地藏庵與青蓮庵。來蘇寺內擁有許多文物與古蹟，如被列為寶物的大雄寶殿、高麗銅鐘、法華經折本寫經、掛佛等，以及全北特別自治道有形文化財的寮舍、說禪堂、三層石塔，而來蘇寺一帶也被指定為全北特別自治道紀念物。從來蘇寺一柱門至四天王門，有長5~600公尺的杉松林道，曾獲選「韓國美麗道路100選」，一年四季都以不同的美景，迎接遊客的到來。

高敞板索里博物館(고창판소리박물관)

13.1Km 7667 2024-04-06

全北特別自治道高敞郡高敞邑桐里路100
+82-63-560-8061

為了紀念板索里理論家兼改編家、後援家的桐里申在孝與陳彩仙、金素姬等名唱，以及傳承板索里傳統與發展，而於桐里申在孝先生的古宅建立了高敞板索里博物館。板索里博物館分成桐里申在孝先生古宅、亭子、蓮花池、常設展示廳，與無初檜香美術館。桐里申在孝先生的古宅推測建於1850年代，現在只剩下早期茅草屋頂的舍廊齋。常設展示廳分為風味廣場、名譽殿堂、聲音廣場、Aniri廣場、Palrim廣場、魂廣場與多功能廳。常設展示廳展示著與板索里相關的多種有、無形資料，提供給一般民眾高素質的板索里藝術再教育及欣賞的機會。

高敞申在孝古宅(고창신재효고택)

13.2Km 15441 2024-04-07

全北特別自治道高敞郡高敞邑桐里路100
+82-63-560-2943

這是集板索里為大成、留下卓越國文學識足跡的桐里申在孝(1812~1884)古宅，古宅正後方是板索里博物館，後院緊鄰著桐里國樂堂(桐里為申在孝之號)與牟陽城(1453年為抵抗倭寇所建的自然石城郭，別名高敞邑城)。被指定為重要民俗資料第39號的申在孝古宅建於1850年，現在留下正面5間、側面2間規模的舍廊齋與梧桐樹、水井等。

擁有板索里理論家暨演奏家與廣大(古時板索里等藝人統稱)指揮家稱號的申在孝，誕生於1812年的邑內里，為申光洽1男3女中的獨子。桐里申在孝最初並非說唱藝人，而是出身富裕之家。他以從父親手中繼承的財富為基礎，讓家財興旺的同時，並傾注所有與他人不同的熱情於板索里上，而他就如同桐里歌詞所吟唱的“城裡建造亭子 / 亭子旁有葡萄藤架 / 葡萄旁是蓮池...”一樣風流好客。桐里晚年居住在這座宅邸裡，以嗓音教導眾多弟子並培養出數位名唱，還編著了兔子打令、朴打令、沈清歌、赤壁歌、春香記、Garoojigi打令(打令是韓國傳統小調的一種)六大板索里辭說。六大板索里戲曲中的Garoojigi打令(卞鋼鐵打令)因內容太過於淫穢，說唱藝人大都不願意吟唱而造成曲調失傳，至今只剩五大戲曲流傳下來。

申在孝古宅於1979年完成補修、清理，為緬懷申在孝而於古宅後方設立由高敞郡管理經營的桐里國樂堂。參觀古宅的時候，從國樂堂飄出的板索里旋律不斷在耳邊回蕩。古宅庭院一角的水井後方牆邊豎立了他的歌曲碑，碑上刻著與桐里息息相關的逸話之一<桃李花歌>的歌詞。這是申在孝的弟子兼情人的陳彩仙在獲得大院君認可進入雲峴宮擔任妓生而不能回來之後，其於思念佳人時所刻。板索里研究學者認為桐里是‘耳名唱(可以解釋為知音，非常享受聽板索里，對於板索里有正確的理解與知識，並能徹底欣賞的人)’，雖然無法實際吟唱，但以他對聲音的理解進而編撰辭說與調整聲音的和諧，可以說是非常具有音樂素養的人物。若想繼續探究申在孝的足跡，可前往桐里國樂堂。位在古宅正後方的國樂堂是為了紀念申在孝與發展國樂而設立，目前教授伽倻琴、板索里、民謠、農樂等。

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