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安東雲興洞幢竿支柱と五層塼塔（안동 운흥동 당간지주와 오층전탑）

2020-04-02

慶尚北道安東市雲興洞231
+82-54-856-3013

東部洞（トンブドン）五層塼塔は、高さ8.35メートルの統一新羅時代の塼塔で、長さ27.5センチメートル、幅12.5センチメートル、厚さ6センチメートルの無地のレンガを重ねて造られた5層の塔です。
本来は7層で、壬辰倭乱の際に金銅製の相輪部が失われ、韓国戦争の際、一部が壊されましたが、1962年に現在の姿に復元されました。かつて法林寺があったと伝えられる場所にあり、塔の西側5メートルのところにはかつてのお堂の支柱があります。各層ごとに仏像を納める場所である龕室がありますが、これは屋根の上の瓦と同様塼塔が広まる以前に多く造られた木造の塔の名残りと思われます。2層目の南側には仁王像が2体彫られた花崗岩の石版が置かれており、塔の美しさを引き立てています。

安東泥川洞磨崖如来立像（안동 이천동 마애여래입상）

2024-09-13

慶尚北道安東市泥川洞
+82-54-840-5225

この仏像は本来、燕尾寺（ヨンミサ）があったとされる場所にあり、近年、チェビ院という寺が開かれ、「チェビ院石仏」とも呼ばれています。高い崖の岩肌に仏像の体を彫ってその上に別に製作した頭を載せており、後頭部が一部破損している以外は保存状態は全体的に良好です。
仏の頭の部分を別に製作して後から載せる様式は高麗時代に広く用いられた方法で、強調された顔の輪郭やその他の細かな彫刻技法から見て11世紀ごろの製作と推定されています。

安東民俗村（안동민속촌）

2024-05-22

キョンサンブク道アンドン市ソンゴク洞

安東（アンドン）ダムの補助ダムのそばから川の向かい側を望むと丘の上に安東民俗村が見えます。ここは安東ダムの造成によって水没した地域にあった家屋を数軒移築して作られたもので、村の入口には村の守り神である二つの大きなチャンスンが立っています。その先には地元が生んだ詩人であり独立運動家であった李陸史（イ・ユクサ）先生の詩碑があります。詩碑には代表作である「曠野」の詩が刻まれています。

法興洞固城李氏塔洞派宗宅（법흥동 고성이씨탑동파종택）

2025-01-09

キョンサンブク道アンドン市イムチョンガンギル103

固城李氏（コソン・イシ）塔洞派（タプトンパ）の宗宅（チョンテク：本家）で、今も固城李氏塔洞派の子孫が暮らしています。朝鮮時代に李後植（イ・フシク／1635-1765）が母屋を建て、その後サランチェ（別棟）や永慕堂（ヨンモダン）が彼の孫の元美（ウォンミ／1690-1765）の代に完成しました。永慕堂の北側にある北亭（プクチョン）は李宗周（イ・ジョンジュ）が1775年に建てたものです。もとこの家は新羅時代の古刹・法興寺があった場所だと伝えられています。現在も家の前に国宝に指定されている新世洞七層塼塔があります。

固城李氏塔洞派宗宅は新世洞七層塼塔と安東臨清閣正枕君子亭の近くにあるので一度に見ることができます。バスやタクシーを利用し法興地下道前で下車。地下道を渡るとすぐ左に国宝新世洞七層塼塔が見えます。塔の前には固城李氏塔洞派の宗宅があり、宗宅に向かって左側の道を3分ほど歩くと安東臨清閣正枕君子亭です。

安東臨清閣（안동 임청각）

2022-12-26

キョンサンブク道アンドン市イムチョンガクギル63

臨清閣（イムチョンガク）は、中宗の時代に刑曹佐郞を務めた李洺（イ・ミョン）が建立しました。韓国に現存する住宅のなかでも最大規模で500年の歴史を持つ安東固城李氏の大宗宅です。
臨清閣という堂号は、陶淵明の「帰去来辞」のうち「登東皋以舒嘯、臨清流而賦詩」からとったものです。李重煥の『択里志』には「臨清閣は、帰来亭や映湖楼とともに村の名勝である」と記されています。

安東君子村（烏川遺跡地）（안동 군자마을（오천유적지））

2025-10-23

キョンサンブク道アンドン市ワリョン面クンジャリギル29

安東君子（アンドン・クンジャ）村は、韓国の伝統家屋である韓屋約20軒が密集している村で、烏川（オチョン）遺跡地とも呼ばれています。朝鮮時代に多くの学者がここから輩出され、君子（学徳の高い人）が多く住んでいるとして君子村と呼ばれるようになりました。国家遺産に指定された濯清亭（タクチョンジョン）故宅、光山金（クァンサンキム）氏祠堂、枕洛亭（チムナクチョン）などがあります。韓屋ステイをしながら伝統的な故宅や伝統文化を体験できます。

安東法興寺址七層塼塔（안동 법흥사지 칠층전탑）

2021-07-14

慶尚北道安東市法興洞7-9

安東（アンドン）法興寺址（ポブンサジ）七層塼塔（チルチュンチョンタプ）は韓国で最も大きく由緒ある統一新羅時代の七層塼塔です。
高さは17メートル、基壇部は7.5mあります。この一帯の地名を法興里（ポブンニ）と呼んでいることから、統一新羅時代に創建されたという法興寺（ポブンサ）に建てられた塼塔と推定されます。
この塔は1487（成宗18）年に改築されたことがあると記録に残っています。
基壇は単層の方形の形をしており、地表面に八部衆像や四天王像を彫り上げた花崗石の板石を1面に6枚ずつはめ込んでいます。また、南面の中央には階段も設けています。
八部衆像や四天王像の彫刻手法から推定して、それぞれ制作年度に違いがあるほか、はめ込まれている板石の順序も規則的ではありません。その上、基壇上面は斜めに丸くセメントを塗られており、過去にこのように単層基壇側面に多くの彫像をはめ込み配置した例がないため、どの程度この塼塔が造られた当時の原型がとどめられているのかは疑問なところがあります。

七層塼塔の構造

塔身の部分は各層を長さ約28cm、幅約14cm、厚さ約6cmの濃い灰色の模様ない寺院などで使われる土を高温で焼き上げ石版のようにした塼石（チョンドル）を互い違いに積み重ねています。
一番下の段の初層屋身はとても高く、南面の中央下半分には花崗石で枠を作り小さい厨子・龕室（カムシル）を作っています。内部は上部を紡錘形にし、1面48cmの方形の穴が上に空けられ、仏塔の心柱を通す擦柱孔（チャルジュゴン）が見えます。
2層目の屋身は1段目の初層屋身の高さに比べ、およそ4分の1の高さと随分低くなりますが、3段目以降の屋身についてはさほど大きさが変わらないので、7層になっている高さでも全体的に安定感を感じます。
各段の屋根のようになっている屋蓋石は塼塔特有の形をしており、軒の上部が薄い板が何層にも重なっている形式となっているため反りはなく水平で、各段の屋蓋の幅は石塔の基礎部分に比べ上に行くほど顕著に狭くなっていきます。
各段の塔身に積まれた薄板の高さは1段目の初層屋身が9段、2段目からは8段、7段、6段、5段、3段となっています。その各段の屋根のようになっている部分は1段目の初層屋身が12段、2段目からは10段、9段、8段、7段、6段、5段となっており、上の層に行くほど少しずつ少なくなる構造となっています。
現在、各段の屋根の傾斜面・落水面（ナクスミョン）にはごく一部に瓦を葺いた部分が見とめられ、塼塔が造られる前に木塔が存在したといわれる塼塔は落水面が設けられるなど木塔を模倣したものと見られます。
仏塔の最上部に付けられる金具の相輪は現在、その金具の下部にある露盤のみが残っている状態です。
慶尚南道安東に残る邑の記録・邑誌「永嘉誌（ヨンガジ）」によると「府東五里」にあるという法興寺塼塔がこの塼塔であると推定されています。
また、法興寺塼塔については「上有金銅之飾　李股撤面納官鋳成客舎所用什物」という記録があり、元々は金銅相輪があったものと見られます。

ソウル広場（서울광장）

2024-06-19

ソウル特別市チュン区セジョンデロ110

ソウル広場は、2002年韓日ワールドカップ当時、数十万の市民が集い、熱狂的な街頭応援を繰り広げた場所です。ここは元々ソウルの金融機関や商業施設が集まる中心地で、常に人や車の行き来が絶えないところでした。それまでも大きなイベントがある際には交通規制し、イベント会場としての役割をしていましたが、ワールドカップの時ほど世界の注目を集めたことはなく、今では観光名所のひとつとなっています。

ワールドカップ公園（월드컵공원）

2023-07-12

ソウル特別市マポ区ワールドカップロ243-60

2002年5月1日に開園した「ワールドカップ公園」は、1978年から15年の間集められた9,200万トンのゴミで埋め立てられた蘭芝島にワールドカップ大会を記念して造成されました。6年にわたってゴミの埋立地から発生する環境汚染物質に対する処理を徹底的に行い、1年以上の歳月をかけ造成作業が行われ、平和の公園、蘭芝川公園、蘭芝漢江公園、ハヌル（空）公園、ノウル（夕焼け）公園というそれぞれの特徴を持った造りとなっています。105万坪の敷地に、週末にもなると大勢の人々で賑わうソウル市民の憩いの場となっています。

平和公園 : ソウルワールドカップ競技場から一番近いところにある公園で、池や庭園、遊具などがあり、ピクニックにも最適です。

蘭芝川公園 : 蘭芝川周辺の開発に合わせて造られた公園です。ゴミから出た汚染物質のあった89000坪の敷地を完璧に清浄化して美しい公園に再造成しており、今では野外ステージや各種運動施設でスポーツを楽しむ人々で賑わっています。

蘭芝漢江公園 : 蘭芝漢江公園は漢江沿いに開発された公園で、キャンプ場やサッカー・バスケットボールコート、芝生の広場の他、遊覧船の船着場もあります。

ハヌル（空）公園 : ワールドカップの5つの公園のうち、一番高い場所にある公園です。ゴミの山だった所に青い丘と22の展望台が設けられています。5つの風力発電機で公園と管理事務所の電力全てを供給しています。
ススキ祭り期間中は夜間でも一般開放されています。

ノウル（夕焼け）公園 : 9ホールのゴルフ場があるこの公園は10万3千坪の埋立地にできた公園です。環境汚染問題の無い埋立地をめざし、長い年月をかけて造成されており、今では漢江の風景と共に自然が調和した美しい公園となっています。

屏山書院［ユネスコ世界遺産］（병산서원 [유네스코 세계유산]）

2024-05-23

キョンサンブク道アンドン市プンチョン面ピョンサンギル386

元々、屏山書院（ピョンサンソウォン）は、安東地域の古の地名・豊山県（プンサンヒョン）にあった豊岳書堂（プンアクソダン）と呼ばれていた建物で、高麗時代より儒林（儒学者）の教育機関として使われていました。1572年に朝鮮時代の文臣・西厓（ソエ）柳成龍（ユ・ソンニョン）先生が現在の屏山へ移築しました。1607年に柳成龍先生が他界すると、鄭経世（チョン・ギョンセ）などの地元の儒林らが公議を行い、柳成龍先生の学問や徳行を称えて1613年に尊徳祠（チョンドクサ）を創建、位牌を祀り、その翌年の1614年に屏山書院に改称しました。1620年に儒林らの公論により、退渓（テゲ）李滉（イ・ファン）先生を祀る盧江書院（ヨガンソウォン）へ位牌を移しました。その後、1629年に別の位牌を準備し、尊徳祠に祀り、三男の柳袗（ユ・ジン）を新たに配享（合祀）しました。1863年に王より扁額が下賜され、賜額書院へ格上げとなりました。屏山書院は先賢の配享や地元での教育の一端を担い、多くの学者を輩出、1868年に興宣大院君（フンソンテウォングン）による書院撤廃令が下った際にもその対象から外され、保護されました。日帝強占期には大掛かりな補修工事が行われ、講堂は1921年、祠堂は1937年にそれぞれ再建されました。
毎年3月中旬ごろの中丁（チュンジョン）と9月の中丁の時期には郷射礼（ヒャンサレ）を執り行っています。
屏山書院は史跡に指定されており、屏山書院には柳成龍先生の文集をはじめ、約1,000種の各種文献が約3,000冊所蔵されています。

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