切頭山殉教聖地（절두산순교성지）

17.4Km 2024-03-12

ソウル特別市マポ区トジョンロ6

切頭山（チョルドゥサン）殉教聖地は、1866年、多くのカトリック信者が迫害され処刑された場所です。韓国カトリック教会では殉教100周年を記念して1967年10月に殉教記念館を開館し、韓国カトリック教会関連の史料や遺物・遺品などを展示することで、博物館を運営しています。1984年にはローマ法王ヨハネ・パウロ2世、1985年にはマザーテレサがここを訪問しています。

ポラメ公園（보라매 공원）

17.4Km 2025-03-27

ソウル特別市トンジャク区ヨウィデバンロ20ギル33

ポラメ公園は、旧空軍士官学校の跡地に造られ、学校時の象徴であった「ポラメ」という名をそのまま使用しているテーマ公園です。多目的運動場、バドミントンコート、Xゲーム場、子どもの遊び場、人工クライミング場などピクニックとレジャー施設が揃っています。
特に空軍士官学校当時のシンボルタワーであった忠孝精神を込めた噴水の後ろ側に飛行機8台が展示されているエアーパークがあり、昔の精気を感じることができます。
公園内には、青少年の文化プログラムを運営する「青少年トレーニング場」や映画・教育・セミナーなどイベント会場として活用できる「銅雀区民会館」や障害者・老人福祉館など10の施設があり、多様な人々が楽しめるスペースとなっています。

ソウルマリーナヨット＆クラブ（서울마리나 요트&클럽）

17.5Km 2025-04-14

ソウル特別市ヨンドゥンポ区ヨウィソロ160

国会議事堂のすぐ裏手にあり、漢江（ハンガン）の美しい景色に囲まれ、韓国ではなかなか味わえないエキゾチックな風景が観られます。陸上と水上に合わせて90隻のヨットが停泊できる浮桟橋（Pontoon）があり、ディンギーヨット、クルーザー、パワーボートなど、多彩なヨットを利用できます。ヨットは専門の操縦士が同行するため安全で、沖合の海に出るような気分を都心で楽しむことができると大人気です。ヨットから眺めるソウルの特別な風景と、華やかな夜景も人気の要素の一つです。

津寛寺（ソウル）（진관사（서울））

17.5Km 2025-04-03

ソウル特別市ウンピョン区チングァンギル73
+82-2-359-8410

津寛寺（チングァンサ）はソウル4大名刹の一つです。ここでは仏教と学問が共に発展しました。大雄殿、冥府殿、羅漢殿など様々な建物があり、北漢山（プカンサン）の美しい自然に囲まれています。秋の紅葉スポットとしても有名で、多くの人が訪れています。近くに恩平（ウンピョン）韓屋村があるので、あわせて見て回るのもいいでしょう。

冠岳山（관악산）

17.5Km 2024-09-23

ソウル市クァナッ区クァナンロ

「冠岳山（クァナクサン／標高632.2メートル）」のあるソウル冠岳区は1973年永登浦区（ヨンドゥンポグ）から分区した際、区名にこの名山の名前をとり冠岳区と命名、以降冠岳山は区の象徴であり誇りともいうべき存在となりました。また冠岳区の文化遺産は冠岳山に関連するものが大部分を占めています。1968年に建設部（当時）公示により都市自然公園に指定され、今日では数多くのソウル市民が訪れる憩いの場としてソウルの名所になりました。
数多くの岩峰が深い谷と相まって険峻な山体をなしている冠岳山はさほど規模が大きくなく、また都心からも近いため、気軽に日帰りで登山が可能な山です。春になると冠岳山の登山道入口付近には桜の花が満開となり、チョルチュク（クロフネツツジ）が咲く頃はチョルチュク祭りが開催されます。
春の季節に群生して咲くチョルチュクの花や夏の深い緑、そして渓谷の奥にある東瀑布、西瀑布の水の音など冠岳山の雰囲気には荘厳さを感じることができ、また秋には紅葉、冬には雪景色が大変美しく、韓国の名山・冠岳山の素晴らしさを物語っています。
冠岳山の頂上付近には地上レーダー観測所や朝鮮の太祖・李成桂（イ・ソンゲ）がソウルを首都に定めた際、義湘台（現在の恋主台）の重建（補修）などを行い禍に対処したという恋主庵（ヨンジュアム）をはじめ、様々な寺院と庵があります。崖ぎりぎりに建つ恋主台（ヨンジュデ）は冠岳山に登る様々な登山道の基点となっているところです。

※冠岳山関門：冠岳山登山道入口に設置されている門で伝統韓屋形式の八角合閣屋根になっています。

冠岳ピョルピッ散策（관악별빛산책）

17.5Km 2025-12-11

ソウル特別市クァナク区シンリム洞1642-7
+82-2-828-5743

「冠岳（クァナク）ピョルピッ（星光）散策」は冠岳区を代表する冬祭りで、道林川（トリムチョン／ピョルピッネリンチョン（星降る川））に沿って設けられた光芸術を体験できる祭りです。新林橋から奉林橋までの300m区間で「ホワイトマジック（White Magic）」をテーマに、国内10チームのアーティストによる多彩な光芸術が調和する空間を演出し、人の物語が共同体になる芸術的体験をお届けします。祭りは12月1日の点灯式を皮切りに期間中さまざまな体験プログラムを通じて見どころや楽しみを提供します。

イベント内容（2025年）
メインプログラム：2025 冠岳ピョルピッ（星光）散策「ホワイトマジック（WHITE MAGIC）」
(1) 川一帯を彩る4つの大きな光の花、インタラクティブな光のアート
(2) 韓国のアーティストがつくった8ヶ所の「マジックハウス」と高さ5mの「ホワイトマジックツリー」
(3) 韓国を代表するシンガーソングライター兼作家キム・チャンワンの『ザ・カラー・オブ・ホワイト（The Color of White）』展示

体験プログラム
(1) ソウル大学天文サークル「AAA」との天文観測体験プログラム
(2) 地元の芸術家たちとの体験型ドローイングプログラム
(3) クリスマスマーケット
(4) 景品イベント

※詳細は冠岳ピョルピッ散策インスタグラム（@starlightwalk_gwanak）でご確認ください。

水鐘寺（수종사）

17.6Km 2024-09-04

キョンギ道ナミャンジュ市チョアン面プクハンガンロ433ボンギル186
+82-31-576-8411

雲吉山の素晴らしい風景を感じされるところ、水鐘寺
水鐘寺（スジョンサ）は京畿道（キョンギド）南楊州市（ナミャンジュシ）鳥安面（チョアンミョン）松村里（ソンチョルリ）の雲吉山（ウンギルサン）山頂近くにある奉先寺（ポンソンサ）の末寺です。
広州山脈（クァンジュサンメク）が南西に走り、縁起のよい気運が漂う雲吉山は雄壮さはないものの奥深さがある名山です。
特に水鐘寺から眺める風景は素晴らしく、さまざまな山の頂が聳え、漢江（ハンガン）本流へと流れていくすこし手前の北漢江（プッカンガン）の水の流れがまた素晴らしい風景となっているところです。
水鐘寺の創建の年代は定かではありませんが、19世紀末に各地方の寺院の沿革などをまとめ記録した書・梵宇攷（ポンウゴ）によると、世祖がこの寺を行幸した際、地面を掘り泉を探しあて、そして鐘も発見したということから水鐘寺という名称になったという言い伝えがあります（後述の通り、寺の命名には諸説あります）。
また、1939年、寺にある石造浮屠を重修する際、1439（世宗21）年に建立された浮屠と確認されたことから、水鐘寺は朝鮮時代初期に創建されたものと推定されています。

水鐘寺は長い歳月を経て重創を繰り返しましたが、時の経過とともに本堂に当たる大雄殿や僧侶が住む寮舎（ヨサ）チェが朽ち果て、仏像もまた惨憺なものとなってしまいました。
1890（高宗27）年になり、楓溪慧一（プンゲヘイル）和尚が朝鮮王朝第26代の王・高宗（コジョン）より内幣金8000両を賜り3月27日より重創を開始、6月28日に修復を終えました。
翌年3月にはさらに4000両を下賜され、仏像4尊と幀画3軸を新たに奉安し、大法殿・羅漢殿・御香閣、そして山王閣に韓国伝統の木造建築にさまざまな彩色・模様をつける丹青（タンチョン）を施しました。
1939年には住持（住職）であった日照泰旭が大雄殿・禅楼を、1940年には霊山殿・独聖閣・山神閣・御影閣などを重建しましたが、韓国戦争（1950～53年・休戦）の時にすべて焼失してしまいました。
1975年には僧侶・慧光によって大雄宝殿を復元し、寺の規模を拡大、1999年住持の東山が選仏場や三鼎軒を重創し、今日に至っています。
1972年には八角五層石塔が、1995年には浮屠がそれぞれ京畿道有形文化財に指定され保存されています。

水鐘寺の伝説
水鐘寺にはこんな伝説がいまに伝えられています。
朝鮮時代の王・世祖が金剛山を遊覧し帰る道すがら、龍船に乗って両水湾（現在の漢江にある両水里（ヤンスリ））で一晩を過ごしていると、真夜中に忽然とどこからか、かすかな鐘の音が聞こえてきました。
次の日、人を遣わしその音がどこから聞こえてきたのか探って見ると、そこには岩窟があり、中には十八羅漢像がありました。
鐘の音は岩窟に水滴が落ちて響く音で、清らかで澄んだ音だったといいます。
世祖は何かふしぎな因縁を感じ、その場所に土台を築き、建築を匠らを呼び寺を創建しました。そして田畑を下賜し僧侶を住まわせ、この寺を水鐘寺と命名したといいます。

朝鮮時代初期の石塔の貴重な資料、水鐘寺五層石塔
1459（世祖5）年に建立された朝鮮時代初期の代表的な石塔です。
五層石塔ですが、あまり高くなく優雅でこぢんまりとしていながらも華麗な塔身の姿が全体的に気品がある石塔です。
石塔の八角址台石の各面には眼象（象の目）が写実的に刻まれており、基壇部の各面には単辦、覆仰蓮、そして眼象が華麗な姿で彫刻されています。
五層石塔の塔身は上層へ行くにつれ少しずつ小さくなっていき、塔身の先端を保護する屋蓋石の落水面が著しく垂れ下がっており、殿閣と対称をなしています。
屋蓋石の下の面は平らになっており、水平となっていることで石塔の中心の柱となっている屋身がこれを支えています。屋蓋石の支えは3段に分かれており、屋蓋石の角のそれぞれ端には鐃鈴（ヨリョン）がぶら下がっていました。これは朝鮮時代初期、京畿道一帯で流行した形式の石塔として貴重な研究資料となっています。

水鐘寺は雲吉山の中でも最も眺めがよい場所にあり、寺からは両水大橋（ヤンステギョ）をはじめ両水里や北漢江一帯がよく見えます。
水鐘寺をめぐる逸話にはこのような話があります。
朝鮮時代の王・世祖が金剛山を訪ね、その帰途、船で戻る道中で二水頭（イスドゥ=現在の両水里）で泊まることになりました。夜景を楽しんでいると、突然鐘の音が聞こえました。不思議に思った世祖は、次の日、村人を呼び、鐘の音はどこから聞こえるのかと尋ねると村人は「近所に鐘はなく、鐘の音が鳴るところといえば雲吉山の中の古い寺の跡が一箇所あるだけ」と答えました。
世祖はすぐに調べるよう命を発し、探してみると寺跡の岩窟の中に十八羅漢像が列座し、岩の隙間から水滴が垂れ、鐘の音のような音がしていることを突き止めました。これに感動した世祖は寺を建立し、その寺に水鐘寺と名付けたといいます。
また、その発見した羅漢像を奉安するために山の中腹に建立した塔が水鐘寺五層石塔と伝えられています。

しかし、その後およそ400年の間に水鐘寺は次第に衰退し、創建当時の面影はなくなってしまいます。
ようやく朝鮮時代末期になり復興の気運が高まり、1890（高宗27）年、王より楓溪慧一和尚に対して重建するよう命が下り、下賜金8000両が与えられ、翌年さらに4000両がさらに下賜され、同時に金帛紅絲を仏前に供えることとなりました。
1962年に現在の場所に移転した際、各塔身から仏像、菩薩像など18点の遺物が発見され、現在、国立中央博物館に所蔵されています。

盆唐済生病院（대진의료재단 분당제생병원）

17.7Km 2025-10-23

キョンギ道ソンナム市プンダン区ソヒョンロ180ボンギル20 新館4階

盆唐済生病院は質の高い医療サービスを提供する医療機関です。様々な分野で10年以上の経験を持つベテラン医療スタッフと専門家が協力し健康相談や診断、検査、治療を跨ぐワンストップ医療サービスを提供しています。また患者中心のオーダーメイド治療を実現するため診療連携や疾患別コーディネーションを行っており、最先端設備やスマートシステムを備えています。

韓国学中央研究院韓国学学術情報館蔵書閣（한국학중앙연구원 한국학학술정보관.장서각）

17.7Km 2024-09-20

京畿道城南市盆唐区ハオゲ路 323

蔵書閣（チャンソガク）は、大韓帝国初代皇帝の地位を失った高宗（コジョン）が退位の翌年の1908年、大韓帝国の皇室を建て直し、皇室図書を効率的に管理する目的で、奎章閣（キュジャンカク）、集玉斎（チボクチェ）、侍講院（シガンウォン）などで所蔵していた書籍を仁寿館（インスグァン）に移管、大韓帝国図書館を設立しようとしたことから始まります。
しかし、高宗の構想むなしく日帝強占期となり、書籍は李王職庶務係図書館に移管されます。その後1911年には茂朱（ムジュ）・赤裳山（チョクサンサン）史庫本を引き受けるなど規模を拡大、1915年には昌慶宮（チャンギョングン）楽善斎（ナクソンジェ）の南東に新たの書庫を建てこれら書籍を移し、1918年に現在の名称である「所蔵閣」という懸板をかかげ、この名称となりました。
そして受け継がれてきた史料は1981年、韓国精神文化研究院（現在の韓国学中央研究院）に移管されました。
現在、韓国学中央研究院の蔵書閣では、古典的な資料及び一般図書の書庫と収集・整理室、閲覧サービス室、参考文献及び族譜室、学位論文及び定期刊行物室、特殊資料室及びマイクロフィルムの撮影、複製、現像など閲覧に必要な各種施設を完備しており、学術研究及び教育に必要な資料を提供しています。
また、韓国中央研究院の蔵書閣には、ユネスコ「世界の記憶」である朝鮮王朝儀軌（287種490冊）と、許浚（ホ・ジュン）によって編纂された朝鮮時代の医学書「東医宝鑑」（25巻25冊／宝物）も所蔵されています。

株式会社ウィナード（주식회사 위너드）

17.8Km 2025-10-23

ソウル特別市マポ区ソンミサンロ1ギル21 サウルビル201号

ウィナードは、プレミアムウェルネスツーリズムと健康診断を組み合わせた「ウィナードケア」により、お客様の健康と美しさを総合的にサポートするトータルケアソリューションを提供します。

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