百济香(백제향)

17.1 Km 2297 2021-05-15

忠清南道扶余郡扶余邑泗沘路30街17(扶余邑)

位于忠清南道扶余郡扶余邑的百济香从一家主营莲叶饭的专卖店摇身变成了一家出售莲花面包和传统茶的咖啡厅。餐厅位于前往宫南池的胡同中，其招牌菜品扶余莲花面包形似莲花，是一种象征着百济文化的特色饮食。并且，这里的莲花面包不仅模样如同莲花，其使用的食材也是店主亲自种植的无污染的莲花和莲叶。店家将莲花、莲叶煮制后在水中撒入莲叶粉末、黏米粉、面粉后制成面包。据说，店主为让莲花的香气持久地保存在面包之中，特在每天早晨8点之前，赶在莲叶绽放之前将莲花摘下，冷冻于冰箱之中。除莲花面包外，该餐厅还出售莲叶冰饮、莲叶曲奇等各种零食。

阶伯将军遗址地(계백장군 유적지)

17.3 Km 18845 2020-06-18

忠清南道论山市夫赤面新丰里14号
+82-41-746-8431

阶伯将军遗址地
这里是和百济末期成忠•兴首一起并称为百济3忠臣的阶伯的遗墟碑，位于靠近黄山原野的地方。
1966年在发现庙的当时，破损得很严重，安置了支石后复原为了周长47.6m ，直径15.15m, 高6.5m的坟墓。1976年 5月19日增添了坟土，并立了刻有“传百济阶伯将军之墓”的石碑。
百济最后的将领, 阶伯将军

阶伯 (?~660)是百济的将军。554年圣王在管山城战死后百济和新罗的关系恶化。 641年义慈王即位后和高句丽联手攻击新罗。但是被孤立的新罗联合唐朝伺机攻击高句丽和百济。后来由于义慈王政治上的失误使得百济处于混乱状态，和高句丽的同盟关系也渐渐瓦解。在660年（义慈王20年），苏定方和金庾信联合军袭击了百济的军事重地炭岘和白江，义慈万给了阶伯5,000名军士出战。阶伯将军以一敌百，经过了4次艰苦地奋战取得了暂时的胜利，但是最后百济的军队还是敌不过联合军，阶伯将军战死沙场。从此阶伯将军就怀着痛恨长眠黄山原野。

定林寺址博物馆정림사지박물관

17.4 Km 25719 2020-06-10

忠清南道扶余郡扶余邑定林路83
+82-41-832-2721

* 可体验百济文化的定林寺址博物馆 *
从1998年开始规划，共投资150亿庞大预算，建造的具备地下1层，地上1层共 3,305m²建筑面积的 2,479m²规模展示空间的定林寺址博物馆，建筑构造采用了佛教象征性造型的梵语万(卍)字为模本。

具有韩国日本佛教始源意义的百济佛教文化，再次照明了百济人优秀的技术力和东北亚中心地的百济，重现了百济佛教的顶峰泗沘时代的定林寺。特别是脱离的一般博物馆的结果式陈列方式，将过程通过影像、说明版、模型、体验、文物等多种方式展示出来。

* 定林寺址博物馆的意义*
将佛教的开始、复兴、佛教艺术和文化发展至巅峰的泗沘时代以动漫、幻灯片及模型等多种方式展示出来，让访客们了解到百济时代的国际性地位及其连接性。此外被指定为国家史迹第301号的定林寺址和国宝第9号的定林寺址5层石塔，宝物第108号的石佛坐像，为访客们提供了休息空间，崭新诠释了鲜活的博物馆历史。

扶余定林寺址五层石塔)[联合国教科文组织世界遗产]부여 정림사지 오층석탑 [유네스코 세계유산]

17.5 Km 8162 2021-01-05

忠清南道扶余郡扶余邑定林路83号
+82-41-830-2880

538-660年间，百济迁都至扶余，在其中心区兴建了定林寺。在遗迹发掘现场讲堂旧址中出土的瓦片上，发现了刻有《太平八年戊辰定林寺大藏唐草》的字样，太平八年是辽的年号，相当于高丽显宗19年(1028年)。类似的文字在此大量出土，是高丽瓦片出土量中最多的一次。定林寺是高丽重建时期的代表性遗迹。从伽蓝配置形式看，寺里的建筑布局采用了一塔式配置结构，即从南边向北，中门、石塔、金堂、讲堂，按顺序建在一条直线上，周围用回廊隔开。但有趣的是，包围在伽蓝中心的过道布局不是呈正四边形而是北边间隔相对较宽的梯形平面。在发掘遗址现场，寺址前方是莲池，保护石佛坐像的建筑物建于1933年，百济时建的5层石塔(国宝第9号)和高丽时代建的石佛坐像(宝物第108号)仍保存完好。出土遗物中还有百济和高丽时代的装饰品之类，如砚台、土器和用泥土做的佛像。

* 定林寺址五层石塔(国宝第9号)
建于扶余定林寺内的石塔，窄而低的第1层(基坛)上面是高达5层的塔身.新罗和唐朝联合军灭了百济后，唐朝将军苏定方曾将此塔作为“征伐百济纪念塔”，并为其题字。后来还曾被误称为“平济塔”。基坛每个面中间和棱的部分都有柱子。塔身部分在各层主干部的各条棱部也都有柱子，上窄下宽的形态，这种技巧来自于木建筑结构中的酒壶式圆形收分法。薄而宽的塔顶轻柔的凌驾于四角形的飞檐之上，一幅展翅欲飞的样子。第1层采用同样的手法，整个建筑结构，不仅仅是单纯的模仿木建筑结构，而是设计布局更加科学、有创意性，使塔整体看起来既庄重又美丽。
定林寺石塔和益山弥勒寺址(国宝第11号)中现在只剩2层的百济时代石塔，作为当时保留至今的遗物，是十分珍贵的历史资料。精巧简洁的造型美，展现出超凡的格调，散发着不一般的风采，是极为美丽的作品。它们作为百济时代的建筑，可谓是韩国石塔建筑的始祖。
石塔建筑，吸收了木建筑的长处，不仅仅是从架构上简单的模仿，而是融合了合理和建设性的创意，使石塔建筑整体的形态更为优美和庄重，赋予石塔更为高雅的气质。定林寺石塔，在最下面一层的塔身4面，还刻有苏定方将军的记功文，这些都是后事。在寺址发掘现场，还出土了刻有“定林寺铭”的瓦片和其他大量瓦片。

扶余市外巴士客运站(부여시외버스터미널)

17.7 Km 7340 2015-11-09

忠清南道扶余郡扶余邑泗沘路83

益山双陵(익산 쌍릉)

17.8 Km 6625 2024-04-07

全北特别自治道益山市石旺洞
+82-63-859-5792

益山双陵是位于全罗北道益山市的坟墓，被指定为史迹第87号。因两个坟头位于南部约150m之间，所以称为双陵。其中北侧较大的陵是末通大王陵，也称为大王墓；规模较小的陵则被称为小王墓。推测墓的猪肉是百济王的武王及其夫人善花公主。

* 益山双陵的大小及构造: 发掘当时高为3.1m, 两坟宽约0.5km。现存大王墓的半径为30m,高 5m, 小王墓半径24m, 高3.5m。

扶余场(5, 10日)/白马江月夜夜市（부여장 (5, 10일) / 백마강달밤야시장）

17.9 Km 16665 2024-06-05

忠清南道扶余郡扶余邑圣王路173号街12

整体面积达9,693㎡的扶余常设市场，按照传统以５日场的形式开放（每月5, 10, 15, 20, 25, 30或31日（每月最后一天））。主要销售谷物类、杂花类、水果、牛市场、海产品等，每天到访客人可达2000名。特别是周五·六下午6点至11点，在扶余市场广场上还会举办白马江月夜夜市，举办公演舞台等热闹活动。还有各式美味小吃迎接访客的到来。

遁岩书院（돈암서원） [联合国教科文组织世界文化遗产]

17.9 Km 36912 2024-08-27

忠清南道论山市连山面林3길 26-14

遁岩书院是以沙溪金长生先生(1548~1631)的讲学为背景建立的书院。为了纪念授业恩师金长生先生，其弟子们将原有的几栋建筑进行扩建，建立了遁岩书院。书院内还保存着祠堂——崇礼祠、讲堂——凝道堂、养性堂、山仰楼等多座建筑，以及记载了书院历史的院庭碑等文物古迹。其中，凝道堂体现了古代家舍建筑的精髓，尤为著名。遁岩书院以及其他共九座书院的历史、文化价值被充分肯定，于2019年7月6日阿塞拜疆举办的第四十三届世界遗产委员会议上被上评选为世界文化遗产——“韩国的书院”。书院作为韩国朝鲜时代后期主要的教育机构及社会生活场所，其普遍性及性理学的重要性都能充分体现，拥有“卓越的普遍性价值(OUV, Outstanding Universal Value)”，每一处书院都是具有独立的、完整的、拥有充分管理计划的场所，完全符合文化遗产的条件。

扶余国家遗产多媒体艺术节（국가유산 미디어아트 부여）

17.9 Km 0 2024-08-29

忠清南道扶余郡扶余邑扶苏路13
+82-41-837-1722

宣扬扶余时期国家遗产的多媒体的艺术节，以“泗沘演戏”为主题，透过多媒体艺术，描述泗沘迁都四方来贺之情景，呈现拥有123年历史的百济古都泗沘之价值。

落花岩(百花亭)낙화암 (백화정)

18.0 Km 4294 2020-02-20

忠清南道扶余郡扶余邑双北里、官北里、旧桥里一带
+82-41-830-2880

从扶苏山北侧，眺望白马江的话，可看到一处突兀在半空中的峭壁，这就是落花岩。在受泗沘城罗唐联合军蹂躏的时候，无数的百济妇女像落花一样将自己淹没在了白马江水中。据[三国遗事]记载，落花岩曾被称为堕死岩(人坠落而死的岩石)。百济圣王为了实现国家繁盛的远大梦想，将都城迁到了泗沘城，却在冠山城战斗中不幸惨遭战死的命运。后来经威德王ㆍ武王ㆍ义慈王历代的努力，终于实现了强大的国力。新罗也很难与之单独对抗，于是和唐朝军队联合在泗沘城展开了对决。此时不知是百济国运已尽，还是义慈王疏于政事，国家根基很快就被动摇了。结果在义慈王20年(660)，泗沘城被新罗ㆍ唐朝联合军攻陷，城内的宫女和剩下的妇女逃到了扶苏山上。不料罗唐联合军一直攻到扶苏山城，百济的妇女被侵略军抓住，受尽凌辱。无数妇女选择了投江自尽，将自己的生命和衰颓的国运结束了。将女人的贞洁看得比生命还重要的百济妇女，在最后还为坚守贞洁而努力。
落花岩最终成了百济妇女坚贞气节的见证。峭壁上刻的落花岩三个大字传说是朝鲜时代的学者尤庵宋时烈先生所提。

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