삼은40

19.5Km 2024-12-27

경기도 안성시 고삼면 삼은길 40

경기도 안성시 고삼면에 위치한 고삼저수지에 인접한 2층 카페로 넓은 호수를 조망할 수 있는 호수 뷰 카페이다. 건물과 호수 사이의 벤치, 나무, 파라솔 등이 SNS 사진 찍기에 알맞다. 핑크물리가 꽃을 피우는 시기면 핑크빛 모습과 호수가 잘 어울린다. 내부에 들어서면 황토집 건물 외관과는 다른 북유럽의 거실 같은 분위기다. 집주인이 키우는 사모예드 종의 반려견이 애교를 부린다. 노을이 지는 저녁에 호수로 너머로 지는 노을이 멋있는 카페이다.

맷돌두부집

19.6Km 2024-02-28

경기도 안성시 녹배길 103

맷돌두부집은 경기도 안성시 죽산면에 있는 보양식 전문점이다. 새벽 5시부터 영업을 시작해 골프나 여행을 위해 아침 일찍 이동하는 손님들이 많이 찾는다. 새벽에는 주로 순두부나 된장찌개 같은 간단한 식사가 많고, 점심 식사를 전후해 맷돌로 갈아 만든 두부나 백숙 같은 보양식을 많이 찾는다. 대표메뉴는 능이닭백숙과 능이오리백숙이고 닭도리탕과 두부보쌈정식, 우렁제육쌈밥도 있다. 공깃밥이 아닌 돌솥 밥이 나온다. 닭이나 오리 요리는 한 시간 전 예약이 필수다. 직접 재배한 싱싱한 채소를 사용해 음식 하나하나 정성을 담아 조리한다. 식사 전후로 가볼 만한 곳은 죽주산성과 죽산성지가 있다. ※반려동물 동반 불가

벨루아

19.6Km 2024-07-17

충청북도 청주시 청원구 성산2길 196-40

벨루아는 오창저수지 뷰가 멋진 글램핑 겸 펜션이다. 글램핑 8동과 펜션 3동 총 11동을 운영 중이다. 글램핑은 오페라 하우스 디자인을 본떠 만든 텐트로, 여유로운 공간에 개별 샤워실과 화장실에 있어서 편리하다. 간단한 비품 및 조리기구 등과 냉난방 시설이 되어 있지만 에어비엔비와 비슷한 서비스로 호텔식 서비스는 제공되지 않는다. 세면도구나 식료품은 별도로 준비해야 한다. 안전상의 문제로 13세 미만의 영유아 동반이 불가능하다. 수영장과 간단한 커피바가 있으며, 대전, 청주, 천안 등에서 접근이 용이하다.

운수암

19.6Km 2024-06-17

경기도 안성시 양성면 성하길 80-63

운수암은 안성 고성산 무양 산성 안의 중앙 고지에 자리 잡고 있다. 조선시대인 1750년(영조 26)에 장씨 부인이 창건하였다고 한다. 과부였던 장씨 부인이 부처를 모시려고 무양 산성 밖에 터를 닦았는데, 꿈에 노승이 나타나 성안에 절을 지으라고 말하였다. 그 자리에 가서 쓰러진 풀과 나무를 치우고 보니 절터로 적합하여 이 암자를 지었다고 전해진다. 1870년(고종 7)에 대원군이 시주하여 중건되었고 운수암이라고 쓴 친필 현판을 하사하였으며, 1986년에는 대웅전이 중건되었다. 현재 암자의 중앙 높은 터 위에 대웅전이 있고 그 옆에는 비로전이 나란히 자리 잡고 있다. 요사채는 비로전의 주축과 직교되게 위치하고 있다. 돌보는 사람이 없어 무너지기 직전인 것을 현암 스님이 보수하고 대웅전을 불사해 오늘에 이르고 있다. 방산리 입구에서 서북쪽을 향해가면 낙엽송과 송림 사이로 운수암의 정취가 눈에 잡히며, 청아한 목탁소리가 숲길에 먼저 배웅 나오는 운수암은 경기도 문화재자료로 지정되어 있으며, 고려 시대 조성한 비로자나 불좌상이 있다.

스시이찌방 충북혁신도시점

19.6Km 2024-04-15

충청북도 진천군 시가로 3

스시이찌방 충북혁신도시점은 충청북도 진천군 덕산읍 두촌리에 있다. 외관과 인테리어는 깔끔한 분위기로 꾸며졌다. 내부에는 단체석이 마련되어 있어 각종 모임을 하기 좋다. 대표 메뉴는 광어, 양파 연어, 참치, 황새치, 홍민어, 활어 묵은지, 부추 광어, 간장새우, 생새우, 민물장어, 한치 등으로 만든 초밥이 나오는 이찌방스페셜이다. 이 밖에 모듬초밥, 광어초밥, 양파연어초밥, 어묵우동, 얼큰해물우동 등도 판다. 진천 IC에서 가깝고, 인근에 오감만족새싹체험장, 블랙스톤 벨포레 목장이 있다.

충북학생종합수련원

19.6Km 2023-07-26

충청북도 진천군 문백면 농다리로 536-41
043-531-1833

충북학생종합수련원은 굽이도는 미호천과 포근한 취적대에 둘러싸인 충청북도교육청 산하 직속기관이다. 자연의 품에서 동행하며 꿈을 찾는 청소년을 육성하기 위하여 자기성장 지원 교육, 창의적 체험활동, 안전교육, 교육복지, 역량 강화 사업을 실시하고 있다. 충북 진천에 위치한 본원에서는 진천 지역 일대를 탐험하며, 자연 속 경험으로 바른 인성을 가진 미래 인재 육성을 위한 프로그램을 운영하고 있다.

모미지

19.6Km 2025-03-10

충청남도 천안시 서북구 서부대로 427
041-592-0020

모미지는 2003년에 문을 열었으며 천안 봉서산 중턱에 위치해 좋은 자연환경과 일식 요리를 맛볼 수 있다. 준비된 메뉴로는 생선회코스와 정식, 참치회 등의 사시미 메뉴와 흑산홍어, 자연산 전복구이 등 특별메뉴가 준비되어 있다. 메인 회와 생선초밥, 생선조림과 구이, 새우튀김 등이 구성된 런치 정식도 인기가 좋다. 이곳의 매장 외관 모양은 정통 일본식으로 꾸며져 있어 고급스러운 일식의 풍미를 느낄 수 있다. 매장 내부는 1,2층의 룸으로 구성되어 있어 개별적 식사가 가능하다.

양성 석조여래입상

19.6Km 2025-03-18

경기도 안성시 양성면 구장리

양성면 구장리 마을 입구에 수백 년 된 느티나무 옆에는 미륵불로 신봉되고 있는 '석조여래입상'이 자리하고 있다. 이것은 고려시대에 이 마을이 형성되면서 남녀 한 쌍의 미륵불이 홍수로 떠내려 가 덕봉 1리 입구에 묻혀 있으며 현재는 남자 미륵만이 이곳에 있다고 전해 오는데 풍화도(風化度)나 미륵의 도상(圖像)으로 볼 때 근대에 새로 모신 불상으로 추측된다고 한다. 양성면 석조여래입상은 화강암 판석을 다듬어 주형광배(柱形光背)를 갖춘 여래입상으로서 고부조(高浮彫)로 조각한 것으로 큰 눈과 납작한 코와 튀어나온 일자 입술, 짧은 턱, 늘어진 귀를 갖춘 다소 갸름한 얼굴에 소발(素髮)의 육계를 보이고 있다. 목에는 삼도가 뚜렷하고 각이 진 어깨와 더불어 신체에 비해 팔과 손이 유난히 가늘고 작아 왜소한 느낌을 주고 있다. 또 수인(手印)은 오른손으로 시무외인(施無畏印)을 짓고 왼 손으로는 여원인(黎元印)을 짓고 있는데 본래 신체보다 앞으로 나와야 할 수인 자체를 신체와 붙여서 부조로 조각하여 어색해 보인다. 불신(佛身)에 걸쳐진 통견의 법의는 양팔에서 계단식 주름을 형성하고 복부에서는 U자형 의문을 형성하고 있다.

충북대학교천문대천문체험학교

19.7Km 2024-07-18

충청북도 진천군 문백면 은진로 29

충북대학교 천문대 천문체험학교 캠핑장은 충청북도 진천군 문백면에 위치했다. 진천군청에서 약 18km 떨어진 거리이다. 도로와 인접해 있어 접근이 쉽고, 천문 관측 교육 체험과 함께 캠핑을 즐길 수 있다. 사이트 크기와 개수는 가로 5m 세로 5m 파쇄석 15면, 데크 3면이다. 사이트 간 간격이 넓고 커다란 나무 그늘이 있어 여름철에도 자연 그늘과 함께 시원한 캠핑을 즐길 수 있다. 화로대, 전기, 무선인터넷을 이용할 수 있고 개인 트레일러와 카라반 입장도 가능하다. 관리소에서는 텐트, 릴선, 화로대, 식기를 대여해 주고 있다. 캠핑장은 사계절 내내 운영하며, 예약은 온라인 실시간으로만 받는다. 반려견은 동반 입장이 불가능하다. 캠핑장 가까이 증평 미암리 석조 관음보살 입상, 진천 농다리 등 관광지가 많다.

경앙사

19.7Km 2024-10-31

경기도 안성시 양성면 덕봉리

경앙사는 오진영 선생의 문인들이 조선 후기 대표적인 성리학자인 노주 오희상을 비롯해 간재 전우, 석농 오진영 선생의 학덕과 절개를 기리기 위해 위패를 봉안하고 제향을 올리는 사당이다. 매년 음력 3월 10일 제사를 지내고 있다. 건물의 총 26㎡(8평)로 겹처마 맞배지붕의 한옥이며 홍살문, 삼문, 사당 등이 차례로 배치되어 있다. 특히 현판 액자는 석농의 제자인 월헌 이보림 선생이 썼다고 전해지는데 여기서 경앙은 [高山仰止景行行止] 즉, 산은 사람을 우러러보고 길은 사람이 많이 다니므로 천하만인에게 존경받는다는 의미를 나타낸다. 오희상 선생은 일찍부터 학문에 힘써 성리학의 일가를 이루었고, 정조 24년(1800) 세자익위사 세마가 된 후 여러 차례 벼슬을 하다가 사직하고 광주 징악산에 은거하면서 성리학 연구에 힘썼으며 사망 후엔 헌종 7년(1841) 이조판서에 추증되었다. 전우 선생은 경전을 깊이 연구해 당대 최고의 학자라는 평을 들었으며 을사늑약 때 을사오적의 참형을 요구하는 상소를 올렸으나 이를 전하지도 못하자, 다음을 기약하며 후진 양성에 힘을 썼다. 의병운동과 3·1운동 등 항일운동이 거셌던 시기라 이를 비난하는 사람들도 있었으나 개의치 않고 계화도에서 수많은 제자를 가르치고 60여 권의 저서를 남겼다. 오진영 선생은 전우 선생의 제자로 을사늑약에 분개하여 각국의 공관과 정부에 부당함을 알리는 글을 보냈으며, 이수홍과 파리 만국회의에 보낼 공문을 작성하였으나 전달에 실패했다. 1938년 화양동 만동묘 철거를 반대하고 추담별집을 간행, 배포했다. 흰옷과 검은 갓으로 끝까지 항일의 뜻을 굽히지 않았고 학문 연구와 제자 양성에 힘썼다.