도로시쥬얼리
11.2 Km 7429 2023-12-08
서울특별시 마포구 연희로 7
02-3144-2533
도로시쥬얼리는 14k, 18k 전문 쥬얼리 액세서리 전문점이다. 도로시는 그리스어로 [신의 선물]이라는 뜻을 가지고 있다. 도로시의 디자이너는 미국 산타모니카에서 GIA GG(보석 감정 전문가), GIA design(보석 디자이너), IGI EG(다이아몬드 전문가) 과정을 수료한 전문가들로서 이들 개별상담사의 직접 코디가 가능하다. 여성들이 좋아하는 아기자기한 디자인 제품이 많고, 전문 디자인 숍인 만큼 저렴한 가격에서 고가의 상품까지 다양한 디자인 상품을 판매하며, 커플링부터 결혼예물까지 다양한 용도의 쥬얼리 구매를 구매할 수 있다.
태평동물놀이장
11.2 Km 1 2023-11-07
경기도 성남시 수정구 태평동
성남시의 벚꽃 9경 중 한 곳인 태평동 탄천은 봄에는 벚꽃, 여름에는 어린이를 위한 물놀이장, 가을에는 환하게 핀 코스모스와 단풍을 즐길 수 있는 성남시 명소이다. 태평동물놀이장은 수인분당선 태평역에서 도보로 15분이면 도착할 수 있어서 대중교통 이용도 용이하며 자전거를 이용하여 탄천을 따라오다 보면 만날 수 있는 장소이다. 성남시에서 관리하는 야외수영장으로 여름에만 운영을 하며 물놀이장은 바닥분수, 조합 놀이대, 워터 슬라이더 등의 시설을 갖췄고 어린이들의 안전을 위해 안전요원을 배치한다. 정기 소독과 수질검사, 시설물 관리를 위해 매주 월요일에 휴장하며 물놀이장 운영시간은 오전 10시부터 오후 5시까지다. 이곳에서는 서울공항이 한눈에 보여 세계 3대 에어쇼인 서울 아덱스에어쇼를 한눈에 볼 수 있다.
글로벌 라틴문화 페스티벌
11.2 Km 1 2024-06-25
서울특별시 마포구 어울마당로 136 (서교동)
010-3075-2813
국내외 곳곳에서 다양한 문화로 활동성화 되고 있는 라틴댄스를 문화예술의 성지인 홍대 레드로드에서 2024년 6월 28일~29일 야외 및 라틴클럽에서 <2024 글로벌 라틴문화 페스티벌> 펼쳐진다.
옥천암(서울)
11.2 Km 27870 2023-09-27
서울특별시 서대문구 홍지문길 1-38
옥천암는 서울시 서대문구 홍은2동 8번지 북한산 끝자락에 자리한 대한불교조계종 직할사찰이다. 관세음보살은 광세음보살(光世音菩薩) 또는 관세음자재보살(觀世音自在菩薩)이라고도 하며 보통 줄여서 관음보살이라고 부른다. 대자대비(大慈大悲)를 서원으로 하는 관음보살은 우리나라에서 주로 『화엄경』, 『법화경』, 『아미타경』, 『능엄경』을 중심으로 그 신앙이 전개된다. 각 경전상에서 공통적으로 나타나는 것은 관세음보살의 이름을 마음속에 간직하고 염불하면 모든 고통의 속박에서 벗어나고 어떠한 고난이나 재액에서도 반드시 해탈을 얻게 된다고 한다. 옥천암(玉泉庵)은 동해의 낙산 홍련암(紅蓮庵), 서해의 강화도 보문사(普門寺), 남해의 보리암(菩提庵)과 함께 4대 관음기도 도량으로 알려져 있다. 이는 옥천암에 있는 관음보살상 때문인데, ‘보도각 백불(普渡閣 白佛)’로 불리는 이 관음보살은 많은 영험담을 가지고 있다.일찍이 조선 태조가 한양에 도읍을 정할 때도 이 석불에 기도한 일이 있고, 또 흥선대원군의 부인 민씨(閔氏)도 아들인 고종을 위해서 자주 찾아와 기도하였다고 한다. 삼각산의 맥이 비봉과 향로봉을 거쳐 인왕산으로 이어지기 직전 삼각산이 끝나는 지점에 자리한 옥천암은 서울이 대규모로 도시화되기 전만 해도 옥같이 맑은 물이 흘렀다. 그러한 까닭으로 절 이름 또한 옥천암이라 불리었던 것이다.
[옥천암 마애좌상(보도각 백불)]
서울특별시 유형문화재(1973.06.07 지정)
보도각 백불의 정확한 명칭은 '홍은동 보도각 마애보살좌상(弘恩洞 普渡閣 磨崖菩薩坐像)'이다. 흰색의 호분이 전체적으로 두껍게 칠해져 있기 때문에 백불(白佛) 또는 해수관음(海水觀音)이라고도 한다. 마애불상은 근래에 세워진 정면 1칸, 측면 2칸의 보도각이란 전각 안에 보존되어 있다. 전하는 말에 의하면 조선 태조 이성계가 서울로 도읍을 정할 때 이 석불에 기원을 했으며, 조선후기에는 고종의 어머니 흥선대원군의 부대부인 민씨도 아들의 천복을 빌었는데 이때부터 하얗게 칠을 하였다고 한다. 머리에는 꽃무늬가 장식된 화려한 관(冠)을 쓰고 있으며, 머리카락은 어깨를 따라 팔꿈치까지 길게 늘어져 있다. 비교적 둥근 얼굴은 눈이 가늘고 입이 작게 표현되어 고려시대 불상의 일반적인 특징을 보여준다. 옷은 양쪽 어깨를 감싸고 있으며 신체는 전체적으로 단정한 모습이다. 옷주름은 선이 깊지는 않지만 신체 전반에 부드럽게 흘러내리고 있다. 손은 오른손을 들어 엄지와 가운데 손가락을 맞대고 왼손은 무릎 위에 올려놓은 아미타불의 손모양을 하고 있다. 고려시대에 만들어진 마애불로서 북한산 구기리 마애석가여래좌상(보물)과 같은 계열의 작품으로 보인다.
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